רשומות

גבשושיות או מהמורות? הכביש השחור - זאבה לבני

תמונה
הך פטיש עלה וצנח כבישי בטון, בחול נמתח עורי שממה, דינך נחתך אנו באים לכבוש אותך.
כך, ועוד שירים כאלו, שרנו בימים הטובים ההם, של שנות השלושים והארבעים. היום כבר לא יושבים על ערמות אבנים ומנפצים חצץ לכביש. את זה עושות המגרסות הגדולות שליד המחצבות. והכבישים, כבר כמעט ואינם כבישי בטון, אלא כבישי אספלט שחורים. לאורך כל הארץ הם נמתחים, בגבולות הקו הירוק, באזורים המיושבים ובאלה הפחות מיושבים, בדרום ובנגב – ומעבר "קו הירוק ". בגולן ובשומרון ביהודה ובסיני – רשת של כבישים, מאות רבות של כבישים, המקרבים מרחקים. ולנו - כביש קטן משלנו – שני קילומטר. - בתחילה מדרכות, אח"כ שבילים, גם שבילי בטון, במשך השנים עוד שבילים, שבילים מרכזיים – רחבים יותר. והיום כביש. כביש ממש, רחב, המקיף את כל הדרכים הראשיות, מגרש חניה יפה, משטח גדול ליד הרמפה של המטבח – בסה"כ, כאמור, שני ק"מ. רוחב האספלט בלבד, ללא השוליים, שלושה מטר. לא ביום אחד נולד הכביש, כבר לפני ארבע-חמש שנים דנה בנושא זה וועדת התכנון. לפני שנה הועלתה ההצעה לסלילת כביש בפני המוסדות, ולא אושרה. השנה, ---לכבוד חג העשרים – כנראה אושרה. ולאחר…

אלבום מסתורי של עמק חפר / היידי עפרון

תמונה
השבוע הגיע אלינו בחור מרופין בכיתה יא' שבא להתנדב.
כמובן ששמחנו.
חוץ מזה שהיו לו עיני זיתים שחורות יפות, הוא גם סרק לנו אלבום מעניין שאנו שמחים לשתף חלק ממנו כאן בבלוג.


מדובר באלבום קשיח בצבע חום, קשור בשרוך, אלבום של פעם שישר מעורר התפעלות. על האלבום כתוב: עמק חפר.
בפרטי האלבום במערכת שלנו היה כתוב: אלבום של המועצה האזורית עמק חפר בשנות ההתישבות הראשונות, הגיע מעזבונה של אדית מדיני (אולי בגלל שיהושע מדיני היה במועצה) בסביבות שנות ה-40.

חלק מהתמונות מזוהות וחלק לא... מוזמנים לעזור בזיהוי, ולהתפעל כמונו :-)


לקוחות הארכיון / הייד עפרון

תמונה
"בעידן שלנו, מי שיודע לספר סיפור - סיפור ייחודי של אדם, עסק או קהילה, כנראה יצליח לאגד אנשים סביב אותו סיפור". את המסר המעניין הזה ועוד דברים מרתקים שמענו מפי חלי יעקבס.

מדי פעם אנחנו מצטרפים להשתלמויות של ארכיונאים ולסיורים מרתקים של האיגוד הישראלי לארכיונאות ולמידע. אחת ההרצאות המעניינות ששמענו הייתה של חלי יעקבס. חלי יעקבס וירט, המייסדת והמנכ”לית של בינה יתרה, היא מומחית לטכנולוגיה, שיווק ופיתוח עסקי. חוץ מזה, היא מלאת חיים ותשוקה לנושאים שהיא עוסקת בהם וזה כבר כייף, וגם מרצה יחפה :-)
אז מה חלי ניסתה להעביר לנו? שאם נדע לספר סיפור, יש לנו יותר סיכוי ליצור תחושת שייכות של הקהילה סביב אותו סיפור. לא לחינם כתוב בהגדה של פסח – "והגדת לבנך..." חייב אדם לספר את הסיפור כדי שיישמר, כדי שיהיה רלוונטי וכדי שיהיו לו שותפים. מרק צוקרברג למשל, הוא איש חכם. הוא הבין שהכול מתחיל ונגמר בסיפור ולכן הוא הציע פלטפורמה שבה כל אחד יכול לספר את הסיפור שלו (פייס-בוק, ספר פנים...).
ומכאן לארכיון... הארכיון הוא הפלטפורמה של הסיפור. במקרה של גבעת חיים איחוד, הארכיון הוא הפלטפורמה לסיפור של ה…

מה הדברים שארכיונאים מתעסקים בהם?...

הנה סרטון קצר ומתוק שהכינו סטודנטים של מחזור א' לתעודת ארכיונאי מורשה.


לכניסה

ברכה לשנה החדשה / ארכיון ומידע

*הוקרא במנהלה בהרמת כוסית לראש השנה 2019


קודם כל שנדע מאין באנו ולאן אנו הולכים.
שאנשים יקראו את הבלוג של הארכיון, ושחנוש לא תתלונן שלא קוראים אותו.
שכל מי שרוצה כבר להכנס לאתר יצליח לעשות זאת ללא בעיה, ואפילו על הדרך יקרא כמה פרוטוקולים, יציץ בסרטים ויהיה מוצף בנוסטלגיה מתקתקה או שלא...
שכל מי שרוצה דרכון פורטוגלי יוכל לבוא לארכיון וימצא את תעודת הלידה של סבא או סבתא שלו.
שכל מי שרוצה להגיב בפייסבוק ייקח נשימה ואז יכתוב מה שהוא רוצה אבל בדרך ארץ.
שכל מי שרוצה מידע על המשפחה או צילום אבוד יבוא לארכיון ויזיל דמעה קטנה של געגוע.
שכל מי שרוצה לפרסם בבתוככינו יעשה זאת בקיצור ולעניין, וכך גם בסמס. את המגילות השארנו בים המלח.
שכל מי שצופה במודעון, לא יתקל בבעיה טכנית, שאף ותיק לא יצטרך להתקשר ולהגיד שהמודעון תקוע.
שכל מי שמצלם בקיבוץ יעביר את החומר לארכיון כדי שישמר לדורות הבאים.
ושכל מי שרוצה לכתוב לעלון יפנה לליאור אסטליין או שלמה כהן.



בחירות בקיבוץ, עם דן שגיא, איש הזכרונות

תמונה
ישבנו עם דן שגיא לשמוע קצת על הבחירות בעבר בקיבוץ.
במאמר מוסגר נאמר שדעותיו של דן הן על דעתו בלבד כמובן...

בני הדור השני בשנים הראשונות בגח"א היו מעורבים פוליטית באירועים שונים - החל מכינוסי "אחד במאי" בהשתתפות במצעדים, מופעים וקישוט הקיבוץ, ועד לבחירות.


למעשה היו שני סוגי מערכות בחירות - לכנסת ולהסתדרות. אנשים שכחו שיש להסתדרות מערכת פוליטית, שהיום לגמרי מנותקים ממנה כי אנחנו לא חברי הסתדרות. חברי ההסתדרות בחרו מפלגות פוליטיות, וכולם היו מעורבים בשתי המערכות.


המעורבות התבטאה בהדבקת פלקטים וכרזות בכבישים, בצמתים, על קירות בתים בערים ועד הסעת בוחרים לקלפי. הנערים הצעירים גם חילקו פתקי הצבעה. "בתור צעירים היינו חלק בלתי נפרד מהבחירות" אומר דן.


הזיכרון המוקדם ביותר של דן הוא בערך בשנת 1954-55 – "הייתה מערכת בחירות ונשלחנו להדביק פלקטים של מפא"י (אלף גדול). לא ידענו, אבל זו הייתה עברה על החוק. בזמן שהדבקנו פלקטים על קירות בתים, עצרה לידינו ניידת משטרתית ואמרו לנו לעלות על הניידת - נעצרנו בעוון הדבקת פלקטים בלתי חוקית. בניידת הושיבו אותנו עם זונות, ואז ה…

שמעון הבלש יוצא למשימה

תמונה
הצבעתם לאחרונה בקלפי הממוחשב במזכירות?
אם כן, אולי במקרה חזו עיניכם בתמונה התלויה מצד שמאל.
שמעון הישראלי שיושב ברוב המקרים בקלפי הממוחשב מסתכל על התמונה הזו כל פעם ושובר את הראש...
מי גר בבתים הללו היום? ומי גר בהם פעם?
מדובר בצילום משנת 1953, שבו נראים 11 מתוך 13 בתי הקיבוץ הראשונים, ממזרח לדרך המובילה לפעוטונים וגנים,  לא רחוק מהמרפאה הישנה.
הבתים צולמו לפני שנבנו כל הבתים של שיכון א', וצולמו ממגדל המים. מרחוק רואים את בתי המעברה שלימים הפכה לאליכין. ממערב לבתים הללו שכונת הצריפים שלימים הפכה לשכונה הדרום-מערבית.
היום הוא הגיע לארכיון אחרי שפיענח את התעלומה...
הנה לפניכם התמונה עם מקרא מסודר של המשפחות שגרו בבתים פעם, וגרות שם היום.
שמעון גם מסביר שהנחת אבן הפינה היתה במקום שמוסמן בית מס' 6 (שכל השנים גרה בו עליזה שילר).
שמעון - אתה אלוף. מודים לך בשם הארכיון וקוראי הבלוג.


יש ללחוץ על התמונה כדי להגדיל

לכבוד טו באב, לקט ברכות נישואים

תמונה
אוסף מרתק של ברכות לחתונות. כן, כן כך זה היה פעם... פעם השקיעו בברכות. רובן נכתבו על ידי עדי נחמני, חנהל'ה פרנקל וגם משה נתיב.


חתונת אורי ונורית ג' תמוז תש"ם 17.6.1980
לרגל החג – מעשה בדייג הוא בן אדם צנוע וענו ונח, מין צדיק בדורותיו רוקוותיק שבמיטב שנותיו דיג בודד אשר מעת לעת נהג לדוג בים הרחוק או-באגם שקט ולאו דווקא במים עכורים ויום אחד פתאום לכד כמסופר באגדות וסיפורים- דגת-זהב מגזע מצוין בקרבתו הקיבוצית-במעין! ראה אותה ניצבת ממולו- והתאהב בה כל-כלו אכן ניחן בטעם משובח. ולפיכך מיד ברך "הרי את מקודשת" (מי כאן לכד, ומי נלכד ברשת? בעצם, מה חשוב? הבדל של מה-בכך), ודאי, היחסים שבין בני הזוג לא נתפשים כ"דיג" בדיוק;